السّلام - أنّه قال : قد ، واللَّه ، أوتينا ما أوتي سليمان وما لم يؤت سليمان وما لم يؤت أحد من الأنبياء ، قال اللَّه - عزّ وجلّ - في قصّة سليمان ( 1 ) : هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ . وقال في قصّة محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - : « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ » ( الآية ) . وفي أصول الكافي ( 2 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر ( 3 ) ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي إسحاق النّحويّ قال : دخلت على أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - فسمعته يقول : إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - أدّب نبيه على محبّته ، فقال ( 4 ) : وإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ . ثمّ فوّض إليه فقال : « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ » ( الآية ) . وقال ( 5 ) - تعالى - : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهً ( الحديث ) . عدّة من أصحابنا ( 6 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي إسحاق قال : سمعت أبا جعفر - عليه السّلام - يقول . ثمّ ذكر نحوه . عليّ بن إبراهيم ( 7 ) ، عن أبيه عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن بكار بن بكر ( 8 ) ، عن موسى بن أشيم قال : كنت عند أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - فسأله رجل عن آية من كتاب اللَّه فأخبره بها ، ثمّ دخل عليه داخل فسأله عن تلك الآية فأخبره بخلاف ما أخبره ( 9 ) الأوّل ، فدخلني من ذلك ما شاء اللَّه حتّى كأنّ قلبي يشرّح بالسّكاكين فقلت في نفسي : تركت أبا قتادة بالشّام لا يخطئ بالواو ( 10 ) وشبهه ، وجئت إلى هذا يخطأ هذا الخطأ كلَّه ! فبينا أنا كذلك ، إذ دخل عليه آخر فسأله عن تلك الآية فأخبره بخلاف ما أخبرني وأخبر صاحبي ، فسكنت نفسي ، فعلمت أنّ ذلك منه تقيّة . قال : ثمّ التفت إليّ ، فقال لي : يا ابن أشيم ، إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - فوّض إلى سليمان بن داود فقال ( 11 ) : هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ . وفوّض إلى نبيّه فقال : « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » . فما فوّض إلى رسول اللَّه - صلَّى

--> 1 - ص / 39 . 2 - الكافي 1 / 265 ، ح 1 . 3 - كذا في المصدر وجامع الرواة 1 / 40 . وفي ن : أحمد بن طاهر . وفي سائر النسخ : أحمد بن زاهر . 4 - القلم / 4 . 5 - النساء / 80 . 6 - نفس المصدر والموضع . 7 - نفس المصدر ، ح 2 . 8 - ق ، ش : بكير . 9 - المصدر : أخبر [ به ] . 10 - المصدر : في الواو . 11 - ص / 39 .